标准答案：方志时期：明清两朝我国多数地方都有了方志，对区域性的气候平均状态随时间的变化做了更为详细的记录，特别是对认识各种异常气候所引起的灾害很有帮助。所以，竺可桢把从公元1400年到1900年的第三个大的气候时期称为“方志时期”。“方志时期”又称为寒冷时期。

  标准答案：仪器观测期：自1900年以后直到现在，有了测量温度及气象观测的仪器，所以，竺可桢把这一时期称为“仪器观测期”。

  标准答案：地缘：此地缘概念不同于现代的领土观念。它指的是当中原文化中心形成后，与北方范围更加广阔的草原游牧文化之间的关系。

  标准答案：通漕四渠：指的是以宋都汴京为中心开凿的四条用于漕运的人工运河，即汴河(或称通济渠)、广济河、金水河、惠民河。

  标准答案：广义文化：是指人类在长期的历史发展同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。

  标准答案：狭义文化：又称人文文化，是某一社会集体(民族或阶层)在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。

  标准答案：一条鞭法：是明朝张居正主持的税制改革名称。内容是把田赋、力役及其他众多杂税合成一条，统一按田亩数量征收，简化手续。目的是增加国库收入，减轻民众负担。

  标准答案：(1)众多的河流犹如血脉一样，将大陆广大的地区连在一起。(2)地理通道四通八达，形成了便利的交通。

  标准答案：中国气候的变化与灾荒疾病情况有直接关系。灾荒主要指旱、涝、蝗、风、雹等，大水之后往往有瘟疫，大旱之后往往有蝗灾，所以灾荒与疾病是相互联系的。

  标准答案：元明清时期南北对峙有了新的变化，统一的国家出现了政治中心在北方、经济中心在南方的局面。北方在经济上的相对落后，主要体现为单一的农业经济占上风；而南方，早已经过这样的阶段进入农工商贸全面兴旺的阶段。处在北方的王朝政治中心，它的立国精神都是陈旧的重小农的，因此它从来不懂得在国家策略上保护南方经济的发展势头，从而南北对峙，变成政治与经济的对立和矛盾。所以说，中国文化发展的迟滞是从元明清时期真正开始的。

  标准答案：司马迁在《史记》中把当时的“天下”划分为四大基本经济区，进而论述各地的地域文化习俗。这四个地区是：“山西”(即关中)地区、山东(大致包括先秦时期秦国以东的六国)地区、龙门一碣石(从山陕交界南端到河北东北部的一条斜线)以北农牧交错地带和江南地区。

  标准答案：一种社会文明，总有它正统的精神文化主导着该文明的文化方向。(1)从逻辑上说，一开始没有所谓的正统文化，中原文化当初实际只是一个地域文化。它是经过一定的吸收融合后，才上升为一种正统文化的。地域文化是正统文化的资源。(2)地域文化的相互交融，可以产生文化的典范人物、典范著述，从而推进正统文化，并作用于地域文化的发展。(3)历史悠远长久的国家，有时也面临着各种深重的灾难。我们的文化从未断绝，地域性的保存之功实在不小。

  标准答案：古代起到保护自然环境作用的措施主要有：(1)在大池塘捕鱼，不用过密的渔网，以保护鱼类繁殖。而一些大规模的狩猎活动，一般都是安排在秋冬季节进行；砍伐树木也一般在同样的时候，都含有着“以时”的观念在内。(2)政府会下发有关禁止擅自砍伐山林的诏令。(3)在很长一段时间里，山岭资源归王朝所有，在某些特定的程度上保护了森林不受乱砍滥伐的危害。(4)皇家大量修建大规模的园囿和灵寝，也对保护自然环境起了相当大的作用。(5)在西北地区广建牧马的场地，使唐朝中期以前的黄土高原地区有良好的植被状态。(6)由政府提倡和领导植树造林运动，使全国进行大面积绿化。

  标准答案：古代利用改造自然的成就有以下几项：(1)土地的开垦。(2)水利的兴修。(3)运河的开凿。这三项成就，都是根植于中国的地理条件，是古代“正德、利用、厚生”精神的体现，也是劳动人民勤劳智慧的体现。

  标准答案：分裂与统一是中国历史发展的两大趋势，而追求统一总是占主导的倾向。这样的追求来源于广大地域上人群的迁移及人群间不断的相互交流。甲骨文中就有“四方”的明确记载。到西周时，“天下”的观念已十分清晰。大体从商朝开始，王朝就已按距离的远近，对天下人群采取不同的政治策略。周王朝对那些千里之外的人群，要求他们承认周王的合法地位。以后历朝历代的皇帝，无不以边远的四裔民族的“来朝”为荣耀。“天下”观念的一个及其重要的作用就是追求统一。尽管中国历史上的分裂不在少数，时间也不算短，但追求统一始终是政治观念中的基调，也是历史的基本倾向。天下一家的大一统意识，是威力持久的中国理念，对中华民族的持续不断的发展壮大有重要作用。

  标准答案：在中国，中华文化虽然起源于黄河流域，但是它广大的地域却为它准备了潜在的历史舞台。每当遇到北方边地民族大举南进的时候，中原人群都有一个南方作为他们的后方。因此每当北方陷于战争、进人民族融合的时候，南方则进入开发的高潮期。实际在南北朝时期，中国文化的重心已经移到南方，接着才是经济中心的南移。因此在中国历史上常常出现这样的南北对峙：南方的经济高潮与北方剧烈的民族融合同时并举，构成南北不同的历史景观。黄河流域与长江流域，同时充当着这对峙的文化高潮的两大历史舞台。文化中心与经济中心从西北向东南逐渐移动，是中国几千年历史发展的大势。广阔的回旋舞台，是中国文明历史悠远长久的前提之一。

  标准答案：(1)自然环境决定着一个地区的人们的生存质量和心理健康状态。黄河流域的原始建筑，多是半地穴式的，而在江南地区则流行干栏式结构的居巢。很明显，气候的干湿起决定性作用。(2)地理条件的特殊或得天独厚。关于地理条件的特殊，可以举古代神仙崇拜浓郁的燕齐地区为例。关于得天独厚，可以明清晋商鼎盛一时的原因为例。(3)特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系。在这种情况下产生的区域文化最具历史的深度、广度和高度。典型的例子是春秋战国时期各诸侯国文化的异彩纷呈。 (4)典范人物潜移默化的影响，也可以带动特定地域的文化特色。以明清以来安徽桐城为例，那是一个以文章出名的县。原因就在那里出过这方面的著名人物，如方苞、姚鼐等。

  20、在中国历史上发挥过及其重要的作用的( )、( )、( )、( )等，都起源于( )。

  21、在西北方向，( )在相当长的时期里，分隔着东方与西方两大文化世界。

  22、用现代地理学的观点，可以将广大的中国领土划分为( )、( )和( )。

  23、《尚书·禹贡》以北山川为标志，将天下划分为( )、( )、( )、( )、( )、( )、( )、( )、( )九州。

  24、宋元明清以后地域文化的新现象，是东南沿海一带因海洋贸易所发展起来的一些影响一方的商业都会，如( )、( )、( )、( )以及近代以来的( )、( )等。

  26、唐宋以后的粮食生产中心，一开始是在江浙，所以有( )之说。到了明清时期，长江三角洲一带经济作物大发展，粮食多仰仗两湖一带，故有( )的新说。

  27、墨家思想的核心是( )等。( )是墨子思想的主要倾向，它标志着私营劳动阶层慢慢的开始有了思想的代言人。

  31、经过汉武帝一番切实的削弱政策的实施，( )作为王朝唯一的政治制度，得到最终确立。政治大一统的格局由此正式形成。